Muerte al Zar

'Yo emancipo al hombre de la humillante quimera a la que se llama conciencia'. Joseph Stalin.

El comunismo es el odio del alma humana y el único movimiento político que en sus varias versiones opera a escala mundial con estrategias de enorme complejidad.

Copando la redacción de los grandes medios de información, el modernismo lleva décadas de una influencia profunda sobre el profesorado: Todo un adiestramiento comportamental que no va al discurso consciente sino que pasa directo a la programación de la conducta.

Nada ocurre fuera de su agenda y programas. Esto ha conseguido - desde el llamado ‘mayo del 68’ - instrumentalizar la esfera de la educación. Es decir, toda cultura se volvió propaganda, lo que fue el primer factor para la destrucción de la alta cultura - por ende de la moralidad -  y del colapso de la conciencia colectiva.

El comunismo no es una lucha ideológica. Su idea es remover y desmoralizar a la gente, tomar los cargos de poder y sus instrumentos de acción.

El verdadero poder en el mundo se encuentra en manos de una oligarquía dictatorial. Cualquier banco que ha prestado dinero, y por el cual cobra intereses, no ha sacado esa cantidad de ningún otro fondo o cuenta, y en el acto de prestarlo ha creado ese dinero de la nada con la ayuda de unas gotas de tinta y un par de centímetros cuadrados de papel. Eso es todo.

Este sistema comenzó en 1.694 con la fundación del Banco de Inglaterra en Londres. En aquel tiempo, el centro de la Alta Finanza Internacional se encontraba en Holanda, y el judío Israel ben-Menasse, fue a quien los financieros de Londres utilizaron para la fundación de ese banco, durante el reinado de William III y Mary II de Inglaterra, siendo Sir William Patterson el co-fundador. Que dijo claramente: "El Banco de Inglaterra tendrá el derecho de emitir dinero de la nada y obtendrá los beneficios del mismo e intereses sobre el mismo". Y lo que hizo fue prestar al gobierno 1.200.000 libras en oro y plata, cargando el 6% de usura. Pero también consiguieron una ley del Parlamento que permite continuamente a Su Majestad imponer tasas y derechos bienes y servicio, y derechos sobre las alzas, las bajas y el tonelaje, con toda clase de expresiones estrambóticas.

The Bank of England Act 1694, o Tonnage Act 1694, es la primera de varias leyes del Parlamento de Inglaterra relativas a dicho banco. Su título completo es «An Act for granting to theire Majesties severall Rates and Duties upon Tunnage of Shipps and Vessells and upon Beere Ale and other Liquors for secureing certaine Recompenses and Advantages in the said Act mentioned to such Persons as shall voluntarily advance the sūme of Fifteene hundred thousand pounds towards the carrying on the Warr against France». Observese que dice "... para financiar la guerra actual contra Francia". Y sin embargo eso es falso, porque, aunque había alguna guerra de menor importancia en aquel momento contra Francia, ciertamente el banco no fue fundado con esos fines. Todo ello fue solamente para desviar la atención de la verdadera cuestión.

Según ello, los banqueros que restaron 1.200.000 libras en efectivo de la clase por aquel entonces disponible, también obtuvieron el derecho de crear otras 1.200.000 en valor de papel-moneda, en billetes de banco impresos, que ellos emitían de la nada; solamente tuvieron el gasto de su impresión. Y asimismo se les permitió hacer préstamos al 6% de interés. Sobre la cantidad original, ellos conseguían el 12% con la garantía del Estado, y por tanto no tenían ninguna posibilidad de experimentar pérdidas. Habiendo conseguido tales progresos con esa cantidad de dinero imaginario, ellos continuaron cada vez más con mayores empresas, hasta la actualidad, en que, desde luego, la emisión y los resultados crediticios son de volumen astronómico, y siguen todavía creciendo.

Los banqueros han adquirido el derecho a emitir todos los medios de cambio sin ningún esfuerzo ni gasto, y reciben intereses que cargan sobre ello. Los beneficios de emitir los tienen sobre todo el dinero que circula por el mundo occidental - lo que constituye grandísima suma - y cuentan también con los beneficios que les reportan los intereses que perciben sobre todo ese dinero, lo cual es, evidentemente, una suma asimismo elevadísima.

Pero lo que es todavía peor es la fuerza y el poderío que todo ello les confiere. En primer término, ellos tienen la facultad de aumentar el volumen del dinero y hacer que los precios suban o, viceversa, que bajen; ellos pueden especular con el alza y la baja y ejercer diversas presiones económicas y políticas. Pero lo principal aquí es que, una vez que los gobiernos empiezan a pedir dinero prestado a los banqueros, lógicamente esos gobiernos vienen a convertirse en obedientes servidores de la banca.

Además, debe tenerse muy presente que, si prácticamente todo el dinero ha nacido de una deuda que comporta intereses, creado de la nada, solamente mediante una anotación de entrada en los libros contables, entonces se infiere que no habrá dinero en circulación, conforme a tal dispensa, a menos que exista el número suficiente de personas dispuestas a solicitar préstamos bancarios.

Desde 1.694, los Estados permiten regularmente presupuestos deficitarios, y todos los fenómenos del capitalismo que presta dinero. En otras palabras, todos los años el Estado recoge menos de lo que gasta. Por consiguiente, está pidiendo préstamos continuamente, y sin esos créditos continuados todo el sistema caería, hasta el día en que haya que pagar un 100% de impuesto a la renta sólo para cubrir los intereses de la deuda nacional. Desde luego, los banqueros nunca pueden, bajo ninguna circunstancia, crear dinero de otra forma, porque entonces ellos acabarían con el hechizo. Deben conservar rigurosamente la impresión, y la teoría, de que la única forma de que el dinero llegue a existir es justamente de esa especial manera.

Pero esto no puede hacerse indefinidamente. No obstante, los usureros han visto que pueden establecer otra forma de poder y explotación global que sea estable y que, en teoría, podrá durar ad nauseam. Y el sistema que han venido apoyando, desarrollando y divulgando por todo el mundo es el Comunismo, aliado con muchas otras formas de subversión premeditada. Es decir, incluso un género musical puede ser subversión, y diseñado para ser subversivo.

Fuera de toda la fraseología y toda la pseudo-fílosofía, todos los escritos y observaciones que constituyen una completa y deliberada mentira, contemplado tal como es, el Comunismo no es otra cosa que una esclavitud universal impuesta por un terror absolutamente despiadado. Sencillamente eso.

Establecido el Comunismo debe mantenerse por medio de un terror, incluso si cuesta la vida de poblaciones enteras, se sigue manteniendo, ya que todo ello vale la pena. Y ese método puede, en teoría, ser practicado indefinidamente, pues no existe en él un factor de autodestrucción como lo hay en el sistema capitalista.

Así pues, cuando se habla de la democracia, simplemente se habla del engaño, de un ardid, de trucos subversivos utilizados muy eficazmente por la oligarquía financiera para imponer con astucia su completa dictadura. Ya que eso es lo que verdaderamente es. De hecho, si hay libertades son en mucho mayor grado los residuos de las reglas y disposiciones legislativas monárquicas, más bien que disposiciones y legislaciones democráticas.

La democracia desde luego es un sistema muy conveniente para la oligarquía financiera, porque el voto del pueblo, de la multitud, viene a ser en la realidad totalmente cómico y ridículo. Todo es igual a una función de títeres controlada por la misma fuerza; una completa farsa muy conveniente, pues si se controla la prensa, la radio y los partidos políticos, puede entonces predeterminarse el resultado, y así es exactamente como ocurre.

La democracia conduce hacia la dictadura, y no existe protección contra ella por confiar seriamente en el votante medio, cuyos conocimientos son absolutamente deplorables, y todo ello perdurará a través de los siglos venideros. Aquí hay pues un sistema que por un lado gobierna o desgobierna bajo el capitalismo y la democracia, y por otro lado esclaviza, somete al terror e interna a la gente en campos de concentración.

El lado capitalista crea, promueve y estimula al lado comunista. Esto se deduce de un análisis de cómo el sistema capitalista de préstamo del dinero funciona de hecho y de manera efectiva. Y esto comprenden la solución al problema, que desde luego parece muy sencilla: la restauración del poder, de la fuerza y autoridad para la emisión monetaria, de la emisión de medios de intercambio, al Estado soberano, libre de intereses y de deudas, y en cantidades que mantengan un elevado poder adquisitivo.

Entonces el Estado, que es el representante de la Nación y de su Pueblo, realmente se convierte en soberano; el dinero ya no constituye una carga para el pueblo, sino que es un beneficio, como debe ser, porque refleja el trabajo mancomunado, mientras que los banqueros no producen absolutamente nada, aunque creen todo el dinero del mundo, lo cual constituye una reivindicación efectiva, válida en la práctica, del trabajo de todas las gentes. En el sistema actual, constituye una reivindicación de la nada sobre el todo, en una completa inversión del orden natural de las cosas.

Porque, cuando el dólar y las principales monedas se derrumben completamente, habrá caos, tumultos, hambre, miseria e inanición por todo el mundo, una completa desintegración de toda la economía organizada, de la vida política y social. Y, en tales condiciones, solamente existe una fuerza presente capaz de tomar el poder bajo esas condiciones, y es el Comunismo, que muy bien se sabe cómo está organizado en todo el mundo.

E, incidentalmente, una de las pruebas básicas de tal verdad está en la respuesta a la pregunta: ¿Quién ganó la Segunda Guerra Mundial? Sólo el Comunismo, absolutamente nadie más. Y, sin embargo, ¿quién llevó las riendas y el mando? La Alta Finanza, determinando la política a seguir, dio la victoria al comunismo. Y ¿cómo ocurrió eso? Cuando las tropas Aliadas estaban avanzando por Europa, de hecho, no solamente tuvieron que retroceder, sino que fueron arrojadas de diversos lugares para dejar que las ocuparan los comunistas.

En el Lejano Oriente, Japón ofreció rendirse antes de que fuera lanzada la primera bomba atómica, pero el presidente Franklin Roosevelt se negó a aceptar esa oferta de rendición, ante la sorpresa de su propio Estado Mayor. La razón principal fue esperar hasta que Alemania sucumbiera finalmente para que la Unión Soviética pudiera trasladar un número suficiente de tropas al Lejano Oriente. Después, cuando ya esas tropas estuvieron en su posición, llegaría el momento en que Japón se viera obligado a capitular, una vez que la Unión Soviética hubo declarado la guerra a Japón, lo cual no había hecho aun en aquel momento. Así es como ocurrió.

Tan pronto como las tropas soviéticas llegaron a la frontera china, cerca de Manchuria, entonces base principal de los depósitos militares industriales japoneses, la Unión Soviética declaró la guerra a Japón, y cuatro días más tarde, mediante el empleo de la bomba atómica, Japón fue obligado a rendirse nuevamente, porque desde luego los soviéticos no estaban en condiciones de guerrear contra Japón, después de la difícil derrota de Alemania, y fueron los comunistas rusos quienes lograron los frutos de la victoria, en cuatro días de participación nominal en la guerra.

Tanto Corea [1950-1953] como Vietnam [1955-1975] eran guerras deliberadas que no se pagaron. En Corea, fue Naciones Unidas, no Estados Unidos, quien combatió contra los comunistas. Lo que no se sabe es que Naciones Unidas fue establecida por medio de un comité de comunistas, bajo la dirección y mando de Alger Hiss, un convicto agente comunista, cuyo símbolo o divisa es precisamente el mismo que el de la Unión Soviética, escribieron en el reglamento, que el ministro del Ejército, es decir, el subsecretario de Asuntos Militares de esta organización ( porque el Secretario General es una especie de futuro Primer Ministro del Gobierno del mundo, cuya capital se trata de que sea Jerusalén ), tenía que ser nombrado del bloque comunista, todas las veces.

Al mundo se le dice que Naciones Unidas estuvo combatiendo al comunismo en Corea, pero mientras tanto el ministro del Ejército de la ONU era comunista. Aquellos que eran movilizados para combatir en Corea, fueron sacrificados deliberadamente para nada en absoluto. Y ocurrió exactamente lo mismo en Vietnam.

Inclusive antes, después de la ocupación de Alemania, Austria e Italia, fueron hallados en los territorios ocupados varios millones de rusos, hombres, mujeres y niños, que se aprovecharon de la retirada de los alemanes para escapar del paraíso comunista. Mediante un acuerdo que se realizó Joseph Stalin ( los convenios se hicieron en Yalta y Postdam ) todas esas gentes fueron entregadas por los aliados a las fuerzas soviéticas. El propio Stalin admitió que aproximadamente 5 millones de personas fueron entregadas por la fuerza durante tres años y medio, empezando desde finales de 1944. Todos perecieron. Las tropas que se utilizaron para hacer la entrega de esas gentes fueron incidentalmente británicas, estadounidenses, y en algunos casos francesas. Siendo ésa es una desgracia que nunca se podrá olvidar, ni se puede lavar.

Y eso es lo que ocurre cuando, en la cima de las cosas, en el mismo pináculo, se encuentran los siervos de Satán en persona, destructores de este mundo. Esto es lo que hay por delante, con lo que la humanidad se enfrenta. No puede ser muy hermosa la vida para ninguno de nosotros cuando ellos se apoderen de todo. Queda muy poco tiempo, si es que queda.

Los proféticos errores de la madre Rusia.

'Otoño de 1812. Encabezando su ejército derrotado y diezmado, Napoleón ha salido de Moscú y abandona Rusia. Los rusos, triunfantes, despliegan una ofensiva. Para expresar su gratitud a la Providencia por ´haber salvado a Rusia de la aniquilación que la amenazaba´, el zar reinante, Alejandro I, decide levantar en Moscú un templo ´bajo el patrocinio del que salvó a Rusia´, Cristo Salvador. El templo debe ser tan grande cuan grande es la gratitud del zar al Hijo de Dios; ha de ser inmenso, gigantesco.

Fue el sucesor y hermano de Alejandro I, Nicolás I, en el quinto año del ejercicio del poder imperial, es decir en 1830, que retomó la idea de erigir el templo de la gratitud. El lugar elegido para levantarlo tenía dos ventajas: primera, estaba cerca del Kremlin, y segunda, que justo al lado fluía el río en el cual el ortodoxo Pueblo de Dios podía hacer sus tradicionales abluciones religiosas.

Los trabajos duraron cuarenta y cinco años sin interrupción. Los supervisó el propio Nicolás I hasta el día de su muerte, acaecida en extrañas circunstancias en 1855. La obra del padre fue continuada por el hijo, Alejandro II, que murió en un atentado con bomba en 1881. Por fortuna, el estado de obras fue objeto de cuidado y preocupación del siguiente zar, el hijo de Alejandro II, Alejandro III. Ninguno de ellos escatimó tiempo y dinero en aquella obra ambiciosa, y parecía que eterna.

No sólo Moscú, no solo Rusia, el mundo entero contemplaba, estupefacto y mudo de admiración, tamaña proeza.

La bendición del templo se produce en presencia del zar Alejandro III, el 26 de mayo de 1883. Los allí congregados, aunque ya conocían su parte exterior, pues al fin y al cabo llevaban años viéndola levantarse, tras penetrar al interior, no pueden evitar lanzar un grito sublime de admiración, y con razón.

El templo de Cristo Salvador se levantaba a una altura de treinta y dos pisos. Para la construcción de sus muros, de 3,2 metros de espesor, se gastaron cuarenta millones de ladrillos. Lo cubren, por dentro y por fuera, placas de mármol y de granito. En toda la superficie del templo, dichas placas se adhieren a los ladrillos gracias a la instalación de unas molduras de plomo especialmente diseñadas. El lugar sagrado lo coronó una cúpula gigantesca cubierta con láminas de cobre cuyo peso alcanzaba la ciento setenta y seis toneladas. En lo más alto se alzaba una cruz de tres pisos de alto. La cúpula estaba rodeada por cuatro campanarios, que albergaban catorce campanas con un peso total de setenta y cinco toneladas. Daban acceso al interior del templo doce puertas de bronce. Su peso total era de ciento cuarenta toneladas. El interior era lo más impresionante. Lo iluminan velas colocadas en tres mil candelabros. Y además, dado que según la tradición ortodoxa los fieles al entrar en la iglesia encienden las suyas -y el templo daba cabida a veinte mil fieles-, las ventanas despedían un resplandor impresionante.

Nada más entrar un iconostasio gigantesco y cautivador se desplegaba ante los ojos, en el cual se usó cuatrocientos veinte y dos kilos de oro. En su parte inferior las paredes se recubrieron con ciento setenta y siete placas de mármol, y encima hasta la misma cúpula, las paredes estaban cubiertas por cuadros pintados con una técnica especial sobre estucado en blanco.

Este imponente y espléndido templo, único en su clase y orgullo del arte y la arquitectura rusas, existió cuarenta y ocho años: hasta mediados de 1931, cuando Stalin decidió demolerlo.

¡Nada de discursos ni de declaraciones! Sencillamente, el 18 de julio de 1931, en el Pravda apareció una noticia anunciando que las autoridades de la Unión Soviética habían decidido construir en Moscú el Palacio de los Soviets. La noticia contenía también la información del emplazamiento de dicho palacio. La dirección facilitada no decía nada a la gente de fuera; en cambio, a los habitantes de Moscú se lo decía todo, a saber: el palacio debía levantarse en el lugar que ocupaba el templo.

¿Por qué precisamente allí? Moscú era una ciudad enorme, disponía de multitud de espacios libres, incluso en los alrededores del Kremlin había muchas plazas sin edificar, de modo que se podía tener una perfecta localización. Y, sin embargo, no; ¡se trataba precisamente de aquel trozo de tierra en que se erigió el Templo de Cristo Salvador!

La sola explicación de que reinaba el ateísmo, de que se libraba una batalla contra la religión, aunque era cierta, no lo aclaraba todo. Moscú albergaba un gran número de iglesias ortodoxas, incluso las había en el Kremlin, y sin embargo el dedo del líder se había posado justo en ese lugar único donde se levantaba la imponente silueta del templo que habían erigido los zares de Todas las Rusias en señal de gratitud a Dios por haber forzado a Napoleón a retirarse, salvando así a su Imperio.

En una noche cercan la inmensa plaza alrededor del templo y ya de madrugada empiezan la demolición. Disponiendo sólo de unos medios técnicos atrasados y primitivos, se trataba de derribar en apenas cuatro meses (éste fue el plazo fijado para espeluznante tarea) aquello que se había construido, con un esfuerzo y sacrificio extraordinarios, en cuarenta y cinco años.

¿Y qué dijeron de todo ello los tres millones de habitantes de Moscú en la época? Al fin y al cabo, estaban destrozando su Basílica de San Pedro, su Catedral de Notre Dame, su Monasterio de Jasna Gora. No dicen nada. Así es la vida.

La muerte del templo se consuma el 5 de diciembre de 1931.

Todo ocurría al mismo tiempo: la destrucción del templo y millones de personas muertas por el hambre. En la profunda hondonada se había formado un pantano de aguas estancadas.

Al final fue Jruschov quien ordenó aprovechar los cimientos del Templo de Cristo Salvador para construir sobre ellos una piscina descubierta'.

Tomado del libro Imperio de Ryszard Kapuściński.



La criminalidad es un fuerte componente revolucionario que debe ser incentivado. Una situación deliberada mediante políticas de criminalización de la policía, legalización del crimen y de cualquier conducta criminal. Toda una industria de la desgracia que por su costo elitiza y privatiza el derecho a la auto defensa, con una irrefrenable espiral de anormalidades encima de una anormalidad inicial tolerada.

Desde la revolución francesa ningún movimiento revolucionario consiguió jamás crear una sociedad prospera, anarquía por ingeniería social que vive de fomentar la destrucción, porque a mayor caos mejor para la revolución, ya que ello torna a los revolucionarios más poderosos.

Ha de notarse que mientras más crece la hegemonía izquierdista más crecen la corrupción, la violencia y la inmoralidad general.

Es una tradición de los partidos revolucionarios de izquierda utilizar el Derecho como instrumento para llegar al poder y luego destruir su jurisprudencia por completo, dentro de una macro-estrategia donde la idea misma de Derecho es incompatible con el marxismo. Para la élite revolucionaria el Derecho encarna el espíritu de la historia. Lo que significa la abolición de todo y cualquier Derecho y su sustitución por el poder omnipotente e invisible del partido comunista.

Un enemigo como el comunismo no se puede vencer si no sólo destruir.